CRÓNICA ROSA ROSAE. ESCÁNDALOS EN LA ROMA CLÁSICA

Autor: Paco Álvarez

(221 pp) – LAROUSSE EDITORIAL, 2023

Por todos los que me conocen es sabido que todo aquello que tenga que ver con la ROMA CLÁSICA y su herencia, me apasiona. Y lo hace hasta tal punto que me traslado por entero a aquel tiempo, a sus colores, olores, costumbres, habla y creencias. Mi madre sonríe y me recuerda cuando ve o escucha algo que pueda alimentar mis ganas de saber y así ha sido y es con todo lo que transmite Paco Álvarez, conoce sus intervenciones en la radio y ella ha sido quien me ha regalado tres de sus libros. Los recomendé hace tiempo ya en Instagram y al final de esta publicación, dejaré la foto que en aquel momento acompañó a mis deseos de que todo amante de esta etapa de la Historia conociese a un autor que la vive y la transmite de una forma amena, sutil y llena de toques de humor.

Hoy nos toca un poco de cotilleo, como diría él y es que, desde los inicios es una necesidad completamente inherente al ser humano.

Un sumario más que gustoso y lleno de salseo, controversia, cuestionamientos y reflexiones nos mete rápidamente en cuestión. Os voy a dejar el mismo en estas tres imágenes para que os vayáis haciendo a la idea.

Es difícil reseñar el libro y puesto que no hay un argumento que lo englobe aunque sí un hilo y una clara intención, voy a ir citando fragmentos que me han apasionado hasta tal punto de dejar el libro, correr a apuntes, vídeos, otros libros y luego regresar presta a sus páginas pues como bien dice el autor en el EPILOGUS: "No hay que tener miedo de dudar de todo. El caso es que, aunque no podamos creer lo que nos cuentan las viejas crónicas, los recuerdos, en algo hay que creer. Ya se dijo en mi libro de mitos Mitomorfosis que las personas soportamos mejor una explicación, aunque esta sea falsa, que ninguna explicación. Así que es mejor creer, aunque sea con pinzas, lo que sabemos de historia antigua, aunque sea poco, aunque a lo mejor sea falso, aunque no tengamos ni idea, amigo Claudio." (CRÓNICA ROSA ROSAE. ESCÁNDALOS EN LA ROMA CLÁSICA, página 209).

Con gran emoción ya desde la introducción voy leyendo nombres que para mí son pilares, son pasado y a la vez mi presente cercano.

"Un ejemplo de lo que a los romanos les gustaban los cotilleos son las cartas de Cicerón, que están llenas de rumores, e incluso a sus interlocutores, cuando no tienen noticias que contarle, les pide que le cuenten los cotilleos, que también son importantes. A veces los rumores pueden ser una manera en que la gente critica a los miembros de la sociedad que superan los límites morales establecidos. Por eso son más criticados los más famosos, no porque lo sean, sino porque a través de los rumores, la comunidad también controla a la élite..." (ibid., página 14)

He afianzado conocimientos que sabía y aprendido muchos otros. Curiosidades que ayudan a comprender lo que hasta nosotras ha llegado.

"Pero no todo lo escrito en tiempos antiguis se escribió en papel o en material perecedero (afortunadamente). Para saber qué sucedió en estos años, tenemos también lo que llamamos epigrafías, que son escritos originales cien por cien de esa época (hay falsificaciones, pero menos). Se escribieron sobre piera, metal, cerámica o algún soporte imperecedero, y por eso nos han llegado tal cual (normalmente rotos, pero bueno). Las epigrafías de cerámica pueden ser un trozo de un plato roto donde alguien escribió un recado o su nombre, las de metal suelen ser leyes de ciudades y placas conmemorativas... por lo general las epigrafías de piedra son dedicatorias de monumentos, miliarios (como los hitos de la carretera), lápidas mortuorias y cosas así. Curiosamente, la inscripción latina más larga que tenemos, son las ciento ochenta líneas conservadas de la laudatio Turiae, o «Alabanza a Turia», el epitafio que un marido dedica en la tumba a su amada esposa. No sabemos si en realidad ella se llamaba Turia, porque no tenemos el trozo en el que vendría el nombre de la romana, pero esta lápida nos enseña más sobre la vida cotidiana en el siglo 1 a. C. que muchos libros de Suetonio o Tácito juntos.

La laudatio Turiae, habla de que los padres de ella murieron poco antes de que se casara y de que el marido tuvo que exiliarse mientras ella con su hermana se encargaban de la venganza de esa muerte, llevando a los culpables ante los tribunales. Parece que el exilio del marido, mucho mayor que su mujer, se debe a que Marco Emilio Lépido, el triunviro junto con Octavio y Marco Antonio, se había negado a devolverle sus cargos a pesar de que el césar (Octavio) así lo había ordenado. Por eso, el marido se queja de que ha pasado menos tiempo del que hubiera deseado con su querida esposa quien, como no podían tener hijos, se ofreció incluso a divorciarse para que el marido pudiera casarse con otra y tener un heredero. Él se negó, pero lo cita como prueba de la abnegación de la dama, que también le propuso enviarle sus joyas para que soportara mejor el exilio. Su matrimonio duró cuarenta años, lo que era raro entonces (y me temo que también hoy).

Por desgracia, no todas las epigrafías nos dan tantos datos." (Ibid., pp. 24 y 25).